всё совсем не то, чем кажется

Или настоящий план Путина ))

Фактически безальтернативные выборы губернатора в Свердловской области и муниципальные выборы в Москве, где есть независимые кандидаты (впрочем, не забудем, что уровни государства тут разные) представляют ситуации, отражающие настоящий спор, идущий в России. Он идет между теми, кто надеется на оживление мертвых институтов, например выборов, и теми, кто считает это утопией.

Если объяснять российскую политику инопланетянину, то для начала можно сказать: смотри, есть законы и правила, партии и организации, есть процедура выборов, есть СМИ. Если есть время, то можно объяснить, что партии регистрируются по таким-то правилам, допуск к выборам устроен так-то и есть еще тысяча обстоятельств, включающих устройство российской политической системы.

Различие между первым и вторым пониманием будет сущностным. В первом объяснении Жириновский и Зюганов будут парламентской оппозицией без кавычек. Во второй они окажутся частью системы и "оппозицией". "Выборы" и "партии" в итоге тоже получат кавычки.
( Read more... )

Почему либеральная интеллигенция боится Навального... больше Путина ))

Бунин не любил Маяковского. Окаянные дни пронизаны антипатией аристократа к этому грубому и хамскому животному. После первого прочтения дневников Маяковский выглядит чуть ли не главным виновником всех бед России. Но возникает желание поинтересоваться: где были все по-настоящему образованные, интеллигентные, изысканно воспитанные люди, когда страна катилась в пропасть?

Что они сделали (не сказали, а именно сделали) для того, чтобы предотвратить катастрофу? Где были многочисленные академики, профессора, мастера слова и кисти, когда империя заживо гнила изнутри? Какой еще подвиг они совершили, кроме публицистического? Где и когда они были бескомпромиссны в отстаивании своих идеалов?
( Read more... )

Русской государственности - в продолжение темы

Государство - форма oрганизации жизни народа в целом. Народы разные, с разной историей, поэтому и государства их отличаются друг от друга. Государство может стать результатом естественного развития, а может быть и установлено чужими людьми (колонизация, оккупация). Оно может быть даже добровольно заимствовано одним народом у другого.

Поскольку в мире все давно перемешалось, чаще всего встречаются государства смешанного типа, причем в крайних не лучших случаях - двойного назначения. То есть в виде т. н. феномена двуслойности - сосуществования театрализованного, формального внешнего и актуального внутреннего государств.
В обществе, живущем по таким понятиям, скрепоносным и неполживым является внутреннее государство, а не его формальная надстройка.
( Read more... )

В гибридной войне

С некоторых пор и в моей стране, и в мире стало широко известно странное словосочетание гибридная война. Этот порожденный постмодернистской эпохой термин, означающий одновременно, что, что войны нет, но при этом стреляют и убивают, что ее нет, но кто-то сбивает пассажирский самолет, что ее нет, но власть и государственная пропаганда ведут себя так, как ведут себя власть и пропаганда в военное время, способен если не все, но многое объяснить. Потому что ключевым словом в этом странном словосочетании является не слово война, а слово гибридный.

Гибридной в наши дни становится не только война. Гибридным является правосудие. Гибридными бывают гражданские свободы. Гибридной является риторика и практика властей всех уровней. Гибридным является поведение придворной прессы и прежде всего телевидения. Единственное, что в сфере социальной и политической жизни не является гибридным, а является абсолютно монолитным и монохромным - это всепроникающая ложь и усердно культивируемая, усердно поощряемая ненависть.

Ненависть всегда первична по отношению к ее объекту. За последние годы можно было наблюдать, как сменяли друг друга объекты направленной ненависти, поражающей довольно широкие слои телезависимого населения. В разное время это были жители Кавказа, потом либералы, ограбившие народ, теперь - украинские бандеровцы и, конечно, Запад, мечтающий захватить и расчленить нашу великую страну.
( Read more... )

Или пространство (вечной )) экспансии

Было совсем немного, настоящих империй. Не тех, как называл Эйзенштадт, бюрократических империй. Просто больших государства определённого периода европейской истории, которые пытались сделать что-то имперскоподобное. А империй настоящих, великих, которые мыслят себя как мировые. И все они были устроены динамическим образом: у них не может быть границ, потому что граница у них может быть только динамической. И наша граница была точно такой же, когда мы были Советским Союзом.

Империя может жить только в состоянии экспансии, расширяясь (причём, как показывает герб СССР, она расширялась на весь мир, но просто не успела). Посмотрите на первую советскую конституцию (ещё конституцию РСФСР), там это написано совершенно отчётливо: она открыта для присоединения всего мира. Либо же империя живёт, динамически обороняяcь, съёживаясь, схлопываясь, постепенно мучительно превращаясь в государство.
( Read more... )

Или переводим с итальянского ))

В 1995 году Умберто Эко сделал доклад на симпозиуме Колумбийского Университета, а затем опубликовал его в форме эссе под названием Вечный фашизм. В своём эссе Умберто Эко описал 14 признаков фашизма, и сделал это, безусловно, талантливо, но.. Когда я вижу в тексте слова традиционализм, модернизм, рационализм, синкретизм, иррационализм, радикал-снобизм, дистинкции, пре-фашистоидный, фрустрированный, элитаризм, а так же квалитативный и квантитативный популизм, мне не хочется его читать.

Тем не менее, мысли, высказанные в эссе, сейчас особенно важны - у нас же теперь одни фашисты кругом, вы не забыли? Поэтому я решил перевести этот текст "с русского на русский", упростив форму, но сохраняя суть и смысл написанного. Заодно я решил проверить, насколько Россия сама соответствует критериям фашистского государства. Итак, вот они, 14 признаков фашизма по Умберто Эко.
( Read more... )

Или исламизация радикализма

Есть такое определение паранойи. Параноик - это человек, который точно знает, что происходит на самом деле. Параноики недавнего прошлого точно знали, что все дело в еврейском заговоре, а нынче они во всем усматривают исламистский след и, шире - войну исламской цивилизации с европейской (христианской). Стоит какому-нибудь сумасшедшему с холодным или огнестрельным оружием в руках прокричать Аллах акбар!, и вот вам новое подтверждение тезиса о развернувшейся войне религий.

Спорить с параноиками - занятие бесперспективное. Однако идея войны на религиозной почве так прочно вошла в сознание многих вполне вменяемых людей, что с ней стоит попробовать разобраться. Начнем с того, что она неверна теоретически. Воюют друг с другом не религии, а люди, делающие из религии то или иное политическое употребление. Значительная доля злодеяний, свидетелями которых мы являемся, вообще не связана с какой-либо идеологической/религиозной мотивацией.

Часть из них относится к откровенно клиническим случаям (как в XIX столетии умалишенные примеряли на себя треуголку Наполеона, так в XXI они мнят себя воинами джихада). Другая их часть имеет отношение к идеологии, а точнее, к некоему самодельному или позаимствованному идеологическому коктейлю человеконенавистнического свойства. Подросток иранского происхождения, расстрелявший в июле 2016 года посетителей в торговом центре в Мюнхене, вдохновлялся идеями Брейвика и американских школьников, пускавших в расход своих одноклассников и учителей.
( Read more... )

И проблема свободы. Или те самые 86% - откуда что берётся ))

Ключевым для концепции стратификации типов служит термин ментальная конституция. Под ней понимается специфический набор когнитивных схем и техник смыслообразования, исторически наследуемых этно-культурными сообществами, а единицей-носителем такого наследования выступает отдельный индивидуум.

В истории реализовались две глобальные социокультурные системы: мифоритуальная и логоцентрическая.
Каждой из двух реализовавшихся систем соответствует свой тип ментальной конституции человека как субъекта исторического действия. Соответственно, в истории представлены три базовых культурно-антропологических типа: индивид, логоцентрик и личность. Три, а не два - потому что личность представляет собой не макросистемный, а переходный тип. Современная ситуация перехода порождает и четвёртый тип: постлогоцентрик, или носитель Новой естественности.
( Read more... )

Или о комитетах... по (очередным) скрепам ))

Комитет 25 января считает, что первоочередной угрозой устойчивости и дальнейшему существованию России является ее продолжающаяся деградация во всех областях - политике, экономике, социальной, культурной, духовной жизни.

Русская национальная идея - это справедливость. Русский народ, неся основное бремя ответственности за судьбу, сохранение и развитие своей страны - России, обязан обладать и преимущественными правами, которые выражаются в его праве определять, каким образом и путем он будет нести это бремя.

При этом ни о каком ущемлении прав других народов, населяющих нашу страну, не может быть и речи - принцип справедливости должен быть равно применим к каждому из них, соразмерно их обязанностям по сохранению и развитию нашей страны.
( Read more... )

Или оправдание зла в примитивной группе

Субъект, находящийся внутри примитивной группы, обычно не способен сформулировать правила, по которым она функционирует. Поймав себя даже на мысленной попытке их сформулировать, он испытывает страх расправы, легко превращающийся в опасение, что с его психикой не все в порядке. Это важнейшее свойство примитивной группы - отказ от осознания реалий собственного поведения и потребность в оправдании.

Легко увидеть, что все: президент, СМИ, чиновники, интернет-тролли и интернет-протестующие, интеллигенты и простой народ - заняты придумыванием бесконечных оправданий чему-то, что не называется вслух. Что такое выборы, как не оправдание своего права править - в условиях, когда заранее понятно, что предварительные фильтры и фальсификации не допустят к власти никого из тех, кого допускать к власти не надо? Кому нужны анекдотичные легенды о фондах-агентах, шпионском камне и попытках Запада сделать русских педофилами? Они нужны нам, чтобы не признаваться себе, что мы живем идеологией примитивной группы, не способной сотрудничать.
( Read more... )

Или уровень культуры как критический ресурс

Когда Путин приходил к власти, становился президентом, много было рассуждений и вопросов по поводу того, кто он. Известный историк Ричард Пайпс, специалист по российской истории, глядя на Путина и посматривая в будущее, произнес одну фразу, которая могла показаться тогда странной: Мне страшно, когда я смотрю на то, что человек с таким низким культурным капиталом станет лидером такой огромной страны, да еще с ядерным оружием. В общем, снобистское высказывание, но в конечном итоге он как в воду глядел.

Отсутствие разумной стратегии, присутствие иллюзорной стратегии - это месть Карла Маркса. Карл Маркс мог бы сказать: вы отказались от моего коммунизма, вы строите капитализм, хорошо, но вы строите капитализм в моей интерпретации, если сказать попроще: "кто девушку кормит, тот ее и танцует". Для Путина эта интерпретация капитализма как "деньги решают все", "демократия есть ширма", "капитализм для друзей" - следствие советского образования. Она не встречала противодействия в интуиции, в каком-то культурном капитале и вот так осела. Путин контролирует этот капитализм через своих друзей, собирая его в свою вертикаль.
( Read more... )

Или о повестке дня - продолжение темы

Маркером архаичного мышления (сознания) является невозможность установления субъектом простых, рациональных причинно-следственных связей. В мире архаика дождь идет не потому, что так сложились погодные и климатические условия, а по причине того, что шаман плохо/хорошо молился богам и духам.

Человек живет в мире могущественных сил, духов, "божков", которые "курируют" все в этом "мире". Например, здесь нельзя говорить о ежегодной засухе, ибо эти разговоры могут ускорить ее (регулярный) приход. В ЖЖ мы это видим, когда архаики начинают беситься от того, что встречают "опасный", как им кажется, взгляд или мнение в чужом журнале.

У классических архаиков в падеже скота, например, виновны именно происки духов. Чтобы их умилостивить, надо было правильно поссать в дупло священного баобаба, а поскольку процедура была нарушена, то духи обиделись. Еще хуже, если случайно сломали или утеряли намоленный фетиш. Тут последствия просто адские. Но в любом случае, чтобы правильно понимать - здесь "логические связи" не прямые, логика здесь иная.
( Read more... )

Вчера и сегодня

Начиная ещё со времён распада монархизма, русский национализм всегда носил отчётливо ведомый, спецслужбистский, реакционный, черносотенный характер - прежде всего как способ относительно безопасной для тогдашнего царского режима утилизации претензий и чаяний некоторой части народа, остро нуждавшейся в признании интересов своей национальной идентичности.

Происходило это в период подавления первой волны распада российской государственности в ходе революции 1905 г. Активность черносотенцев направляли на поиски внутренних "врагов отечества", например, на евреев, западников, социалистов и прочих тогдашних "несогласных", тем самым отводив удар от царя, трон которого впрочем через какие-то двенадцать лет рассыпется в прах, а сам он будет тайно расстрелян в подвале вместе со своей семьёй и слугами.

Последующий период отхода от национальной идентичности в сторону классовой, позволил практически замолчать "русский вопрос" на добрые несколько десятков лет - вплоть до т.н. "ВОВ". Когда уже Сталин был вынужден расконсервировать некоторые русские национальные мемы, включая например историко-мифические "победы" русского оружия времён самодержавия. И даже утвердить ордена в честь выдающихся царских полководцев и официально признанных советским режимом исторических деятелей прошлого - Ушакова, Нахимова, Кутузова, Суворова, Богдана Хмельницкого и Александра Невского.
( Read more... )

Или снова насилие... как повивальная бабка истории

Российский правящий класс монолитен и не допускает существования политической оппозиции. В обозримом будущем это грозит стране массовым политизированным насилием на локальном уровне. Его участниками станут те, кто ныне предан Путину, но вскоре переживет острое разочарование.

По своей природе политическая оппозиция - продукт раскола внутри правящего класса. Это его фракция, готовая взять власть в случае, если доминирующая группа не справляется с текущими задачами. Чтобы оправдать и усилить свои претензии, оппозиция может организационно проникать в массы, то есть создавать свои партии. Именно так и происходит в условиях демократии. Авторитарные режимы тоже позволяют существование оппозиции. Это дает возможность вплести игроков, находящихся на периферии системы и представляющих потенциальную угрозу, в ткань существующих отношений власти, кооптировать их.

Российскому политическому режиму такое совершенно не свойственно. Правящий класс монолитен: одна его часть активно поддерживает идею несменяемости власти, а другая принимает такое положение дел пассивно. Даже кооптация ограничилась коммунистами, жириновцами и эсэрами. Те игроки, которые могут хотя бы в отдаленной перспективе претендовать на власть, просто не допускаются на политическую арену.
( Read more... )

Или русское зазеркалье

Оборотной стороной мифологизации нашей жизни выступает утрата культуры дискуссии. Аргументы в повседневной жизни давно уступили место оскорблениям, мы сталкиваемся с этим на каждом шагу. Но дела обстоят даже хуже - так получилось, что смыслы, используемые в общественно-политической дискуссии, тотально искажены.

Одним из наиболее ругательных слов в России давно стало понятие "либерал". Им обозначают лиц, "продавшихся" Западу, восторгающихся ничем не ограниченной стихией рынка, стремящихся разрушить традиционные ценности и рассматривающих народ как быдло, которым можно пожертвовать ради финансовой выгоды. Не рискуя ошибиться, можно утверждать, что такой смысл вкладывается в это понятие только в нашей стране.

До сих пор во всем мире существует четкое противопоставление либералов как сторонников социального государства и консерваторов как адептов laissez faire - противопоставление, которое сложилось не менее ста лет тому назад. И только в России сторонников свободного рынка и ограниченного влияния государства на хозяйственную жизнь называют либералами, а ту группу, которая практически поставила всю экономику под контроль государства и его институтов, - консерваторами.
( Read more... )

Как к этому готовятся

Рост мегаполисов, как называют слияние городских агломераций с населением 10 миллионов человек и более, существенно осложняет ведение боевых действий в городских условиях. Часть самых крупных городов мира (по прогнозам на 2030 год) относительно безопасна. Это Токио, Шанхай, Пекин. Другие же, типа Нью-Дели, Карачи и Лагоса, скорее всего, будут центрами нестабильности и беспорядков.

По мере разрастания городов и их превращения в мегаполисы можно ожидать, что урбанизация будет усиливать давление на муниципальную инфраструктуру и создавать раскол в обществе. Все это приведет к нарастанию социально-экономических и социально-политических трений, создавая все больше шансов для конфликта. Когда эти проблемы приобретут угрожающие размеры, города со слабой системой управления не выдержат нагрузки.

Слабое управление в крупных городских агломерациях создает благоприятные условия для организованной преступности, терроризма и иных форм насилия. Когда нестабильность в недалеком будущем обретет все более прочные формы, Соединенные Штаты и их друзья часто будут вынуждены восстанавливать порядок. Несмотря на превосходство в обычных силах и средствах, условия мегаполиса уравняют их шансы с противником.
( Read more... )

Или проявления Левиафана - в продолжение темы

Среди прочих различий между авторитарными режимами есть вот какое. В одних оппозиционеры отодвинуты от власти, влияния, просто участия в политике мирными бескровными способами. В других убийства оппозиционеров и просто несогласных - трудовые будни.

В Малайзии главного оппозиционера Анвара Ибрагима могут судить за аморалку, в Таиланде - не пускать в страну Таксина Чиннавата, в Китае - Чжао Цзыян может просидеть до конца жизни под домашним арестом, но в Аргентине или Чили никто не удивлялся, когда оппозиционера находили убитым или он просто исчезал, - и только годы спустя становилось известно про тайные концлагеря и тысячи человек, сброшенных в океан с вертолета.

Мы не осознавали, до какой степени до прошлой ночи относились к первому типу. К типу диктатуры, где профессиональный оппозиционер с многолетним стажем, в очередной раз выбранив власти и сурово отчитав первое лицо, спокойно идет обедать в исторический универмаг, а оттуда на пешую прогулку по ночной столице. То, что аргентинскому, мексиканскому, пакистанскому, да что там, китайскому оппозиционеру кажется немыслимой роскошью, здесь совершенно никого не удивляло и не настораживало.
( Read more... )

Или угроза фашизма в России

Российский политический дискурс переживает моду на слово "фашизм" и производные от него. Без упоминания фашизма не обходятся обсуждения крайних правых. О нем часто вспоминают в разговорах об Украине. При этом упускается из виду один источник фашизма, который может позволить ему расцвести именно в сегодняшней России. Это неспособность формальных институтов соответствовать ожиданиям населения.

Все зависит от соотношения формальных институтов и повседневных практик - сродственны ли они или противоречат друг другу. Будучи непонятыми, формальные институты рано или поздно отторгаются. Никто не любит играть в "чужую" игру. По-видимому, в современной России происходит отторжение правил как внутренней (демократия), так и внешней (международные договоры и нормы права) политики.

Принципы выборности и разделения властей, верховенства закона остались оторванными от повседневных практик и опыта россиян. Но где им, собственно, было научиться демократии? В пронизанных авторитарными элементами семье, школе, институте, на работе или в политических партиях? НКО и добровольные ассоциации слабы. Отсюда попытки адаптировать демократию к российским реалиям ("суверенная демократия"), а затем и вовсе отказаться от нее в пользу более привычной централизации власти на всех уровнях, от семьи до Кремля.
( Read more... )

Или колхоз - дело добровольное ))

Нашумевшая (в виртуале и реале )) история с постами Бирюкова про мобилизацию, которые он сначала сгоряча написал, а потом (не менее сгоряча )) стёр, как в зеркале отражает сегодняшние украинские реалии.

С одной стороны:

Главы 14 сельсоветов Ивано-Франковской области отказались получать повестки на оповещение.
57% оповещенных военнообязанных Ивано-Франковской области не прибыли на прохождение медицинкой комиссии.
37% оповещенных военнообязанных Ивано-Франковской области покинули территорию Украины
19% оповещенных военнообязанных Волынской области отказались от прохождения воинской службы по религиозным мотивам, хотя в предыдущие годы процент отказа по данной формулировке не превышал 0,7%.

С другой:

С 20 января вручено 73 тыс. повесток, а без повесток, кстати, только за неделю добровольцами вызвались на службу 2,5 тыс. человек. 45 тыс. военнообязанных прошли медобследование", - сказал президент.

Что вроде бы только подтверждает данные о примерно 40% никаких медобследований не прошедших и, видимо, не собирающихся этого делать. За призывы к чему, сос-но, и собираются привлекать к ответу.
( Read more... )

Или отсутствие нового... человека ))

Одной из важнейших задач советской власти всегда считалось воспитание "нового человека" - такого, который бы оптимально соответствовал потребностям этой власти. Насколько задача была решена, мы оценивать не будем. (Точнее, не будем о грустном ))

Современная экономика требует некоторых черт человеческого поведения, которые легко могут быть перечислены. Это индивидуализм и стремление добиваться всего своим трудом; приоритет делания над умствованием; достижение каждодневных результатов, которые по прошествии времени складываются в значительные достижения; следование принятым законам и нормам и их изменение цивилизованным путем. Наконец, постоянное сомнение в оптимальности сложившейся системы и вытекающее отсюда стремление к инновациям - социальным и технологическим.

В России практически ни одно из этих качеств сегодня не в чести. Россия - это общество, которое сложилось как совокупность людей, защищающихся от собственного государства, а оно само сформировалось в традициях обороны от внешнего мира.
( Read more... )

Или Россия как член примитивного общества - в продолжение темы

Как и в случае отдельного человека, "примитивизация" страны наступает в результате психотравмы. Для формирования государства с психологией зоны, видящего в окружающем мире лишь примитивную группу, и действующего соответственно, необходимо сильно задеть его правящую элиту, поставить ее в психологически неприемлемые условия.

Вследствие таких травм правящая элита теряет возможность "выносить реальность", живет в рамках "мифа" и создает патологические ответы на внешние и внутренние обстоятельства. Государство целиком приобретает ряд хорошо различимых свойств:

- У элиты (и, значит, в государстве) табуируется осознание реальных процессов, причин и самого факта "примитивности" и процветают благие объяснения (вплоть до самых сказочных), конспирология и карго-культы; внутри элиты процветает круговая порука, она скована страхом изменения своего состава.

- Государство становится склонно к постоянному выстраиванию иерархии на основе проявления "силы", направленной на унижение других государств, и одержимо страхом атаки на свое место в иерархии, паранойей унижения и завистью.

- В стране и власти активно групповое мышление, процветает инстинкт "отвода агрессии" через поиск объекта для группового унижения; внутри общества и со стороны власти высок уровень безразличия к чужому страданию.
( Read more... )

Или теории конспирации как базис режима в России - в развитие темы

Теории конспирации представляют собой определенное восприятие мира. Если вы считаете, что Майдан не может случиться, если вы думаете, что "Мемориал" не представляет некий органический тренд в российском обществе, вы смотрите на мир с определенной точки зрения. И в этом взгляде на мир нет места организациям, возникшим согласно свободному выбору человеческих существ. Они всегда - часть некоего более крупного заговора.

Это может быть неправдой, но вы можете сделать этой правдой. И это - история Советского Союза. Эти вещи (гражданское общество) могли существовать в реальности, но вы могли заставить их перестать существовать. И вот они более не существуют - и теперь вы правы. Утверждение о том, что Майдан существует/не существует отражает определенное видение мира - и этот спор не останавливается в Киеве или Москве. Это распространяется и на Вашингтон, и на Берлин.
( Read more... )

Или особенности наступания на грабли левого и правого авторитаризма

Авторитарные популистские режимы делятся на левые и правые. Когда живешь в правом режиме, кажется, что отвратительнее быть не может, - особенно для интеллигенции. Правитель тут объединяется с народом, прежде всего, против умных. Правитель предлагает славить общих предков и великую историю.

Напоминает об избранности народа, о его особой близости к небесам. О святых покровителях, которые нас любят, а остальных терпят в лучшем случае. Вспоминает общую для всех нас веру, нравственность, воспитание и семью. Величие национального языка, на котором хоть с друзьями, хоть с неприятелями, с женским полом, но преимущественно с Богом. Бог по-нашему лучше всего понимает, а не по-русски - плохо.

Перед сеансами кинофильмов без сцен секса и насилия показывают дневник последних событий. Выходит одна газета для взрослых, одна для юношества и несколько спортивных. Детский журнал с картинками. В цене - скромность в быту и личной жизни. Молодежь пристроена по организациям, одета в форму, отдыхает по лагерям. Женщины рожают будущих воинов. Профсоюзы хвалят церковь, церковь - армию, армия - народ, кукушка - петуха. Спецслужбы в почете, тайная полиция в силе, университетские профессора следят за языком. Внешний мир погряз во зле, полон врагов, завидует успехам. А вместо секса пламенный мотор.
( Read more... )

Совок forever или в развитие темы

В разговорах с российскими оппонентами отчетливо все время наблюдается работа трех бинарных оппозиций мышления. Каждая из которых адресована не к опыту русского, а к опыту очень советского человека.

Первая бинарная оппозиция основана на опыте советского человека 40х годов. Нет в советском мифе боле значительного события, чем победа советского солдата над немецко-фашистским захватчиком. Оппозиция выглядит так: "Наши" - советские солдаты - "враги": нацисты, фашисты и все, кто им помогает (кто им помогает отражено в учебниках истории советского периода). Вывод - любой, кто активно мне, советскому человеку сопротивляется - нацист, фашист, бандеровец. Другого словаря нет.

Вторая бинарная оппозиция основана на опыте советского человека 50х годов, И связана с периодом Холодной войны. Оппозиция выглядит так: "Наши" - советские граждане, потенциальные разведчики (как ВВП) - "Враги": Америка и загнивающий Запад. И здесь тоже нет другого ресурса понимания.

Третья бинарная оппозиция сформировалась недавно: сохранение режима Путина - крушение (распад) России. Если что-то случится с легитимным Путиным, Россия рухнет, мир погрузится в хаос, наступит некий Рагнарек.
( Read more... )

Или гибридные режимы симуляции ))

Недавно новый венгерский премьер Виктор Орбан порадовал научный мир, заявив, что хорошо бы построить в Венгрии нелиберальную демократию на российский манер. А то либеральная модель как-то себя исчерпала. При этом он довольно проницательно заметил, что "самая популярная тема размышлений сейчас - как работают системы, которые не являются ни западными, ни либеральными, ни тем более либеральными демократиями".

Действительно, нет ничего актуальнее в современной политической науке, чем изучение гибридных режимов. Природу гибридных режимов важно понимать хотя бы во избежание навязчивых исторических аналогий и траты времени на ожидание, когда же за окном наступит фашизм или взойдет заря советской власти.
( Read more... )