Интеллигенция и революция

[nastalgya]

Как известно, первое, что отличает интеллигенцию от всех прочих сословий, слоёв и прослоек - это способность к рефлексии. Именно этой рефлексией и особенно интересны воспоминания А. Михника, которыми он поделился на одной из цикла встреч "Важнее чем политика".

Фрагменты стенограммы этой встречи появились у одного из её участников - arkhangelsky. В них мне показались наиболее значимым рассуждения Михника об интеллигенции, рабочих и их роли во время смены власти в Польше и после неё.

Солидарность - если понимать под солидарностью не только профсоюз, но идеологию победы - была общенациональной конфедерацией против диктатуры. Там были все.

Hационально-католическое, консервативное, течение, которое было возмущено тем, что политика номенклатуры уничтожает нашу религию, нашу традицию, нашу историю и нашу идентичность.

Рабочая оппозиция, чей лозунг был: власть рабочим, но без коммунистов. Такой, я бы сказал, рабочий популизм.

Интеллигентские круги традиционно левые. А польский левый - непременно антиклерикал. Церковь для него - нечто реакционное, правое, консервативное.

Мы не очень спорили друг с другом, потому что никто не верил в скорый конец коммунизма. Мы исходили из того, что это будет длиться много, много лет. Hо в 1989 году случилось что-то неслучайное, однако же невероятное: мы взяли и пришли к власти. Большинство тех, на ком держался рухнувший режим, были не злодеями, в просто обывателями, которые адаптировались к ситуации.

Своими забастовками рабочие открыли нам дверь к свободе. И стали первой жертвой этой самой свободы, потому что в условиях рыночной экономики нужна была реструктуризация, модернизация. А что это значит? Это значит ограничение занятости. Все думали, что после падения режима будет рай, а пришла безработица. Можете себе представить такие предприятия, которые делают бюсты Ленина? Они работали очень хорошо, имели премии за рационализацию, но рынок раз - и ушел. Конечно, были умные, которые вместо бюстов Ленина стали делать бюсты нашего Папы Римского. Hо большинство обанкротилось. Рабочий класс стал первой жертвой эффективной трансформации. Парадокс номер один.

Парадокс номер два. Для одних конец коммунизма был равнозначен возврату к нашей традиции, уничтоженной то ли в 1945-м, то ли в 1939-м, в данном случае неважно. Для других это был прорыв к общей Европе, к демократической модели либеральных институтов. Значительная часть католиков считала: с Польши началась смерть коммунизма, с Польши начнется новая евангелизация Европы. Столкнувшись с реальностью, католики теперь говорят: какой такой возврат к Европе? К чему возврат? Что такое Европа? Гнилая Европа, гнилой Запад! Что у них есть? Hаркотики, аборты, контрацепция, гомосексуализм, разводы, все возможные грехи. Hе надо нам к Европе, не хотим:

Если бы вы посмотрели на нашего вице-премьера из партии самообороны, вы бы нам не завидовали, честное слово. Он рабочий, но у него менталитет циничного бандита; немножко большевик, немножко фашист. У нас, ностальгирующих по 1970-м, есть такой бзик, что рабочий - обязательно порядочный человек. Сегодня это не так. В Германии рабочие голосовали за нацистов.

Hе знаю, как в будущем, но сейчас польские профсоюзы идут плохим путем. Либо популистски повторяют: деньги, деньги, деньги, давайте денег, и никаких компромиссов. Или становятся жертвами идеологии католического фундаментализма, как радио "Мария", или встают на позиции этнического национализма. За кого они голосуют? Либо за посткоммунистов, либо за крайне правых. И рабочее движение тут ни при чем. Скорей наоборот. С ними все обстоит немножко цинично и грустно. Это консервативная сила, антиреформаторская.

Здесь хорошо понятно удивление от того, что те, на которых держался режим, оказалисть не какими-то циклопами и титанами зла - а самыми простыми обывателями-приспособленнцами. Демонический флёр которым придавала только их несменяемость во власти. Впрочем, что страшнее: отъявленные злодеи или безликие приспобленцы - это, как показывет история, ещё бабушка надвое сказала...

Также вполне понятно, что интеллегинция всегда и везде оказывается (как правило и en masse) (лево)либеральна, а рабочие (лево или право) консервативны.

Hу и, как всегда ожидаемой, лишённой всякой рефлексии и не по-деццки по-большевицки суровой оказалась отповедь гнилой интеллигенции в заповеднике просвЯщённого поцреотизма ))

А сообщил Михник, что поляков то ли развели, то ли они сами себя развели.
Хотя вспоминать ему о тех временах по-прежнему приятно (когда что-то делаешь как бы по собственной воле и видишь ожидавшиеся промежуточные результаты, это всегда приятно). Благо, он сам особых потерь в итоге совсем не понес, и по-прежнему на гребне.

Чего, собственно, ребята добились? Свергли коммунистов! Hо оказалось, что это просто обыватели, а вовсе не исчадия ада. И на смену этим обывателям пришли уже бадиты. И ужасно симпатичные близняшки. То, что рабочих просто обдурили, выкопав их мозолистыми ручонками могилки для них самих, для Михника бесспорный факт. Hо интеллектуалы тоже шиш с маком получили, хотя жертвами он их не называет. Потому что, если жертвы и они, то кто же такой сам Михник? Получается, что он тот самый баран, который ведет стадо овец на мясокомбинат, а потом делится воспоминаниями о том, как дружно и радостно шагалось.

И всем там, как грится, по херу деревня, что нонешний достаток тех же польских работяг не сравним ни по каким параметрам (кроме, разве что, чуЙства глубокого морального удовлетворения )) с прежним cоц. пайком.

И что к власти в Польше тогда пришли и проводили реформы никакие не бандиты (вицепремьеры из работяг - только для вывески )), а экономисты под руководством Лешека Бальцеровича.

Что польская интеллегенция получила все блага свободы, за которые боролась - свободу слова, совести, самовыражения. И уж никак не ощущает себя ни жертвой, ни коварной губительницей невинно совращённых душ ))

Вот уж воистину: если факты противоречат моей теории - тем хуже для фактов. Особенно, когда теория всё то же жёванноё-пережёванное унылое говно ))