Филосовская перекличка
29 Aug 2010 02:15![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nastalgyaИли гносеологические корни русской революции.
Так cлучилось, что практически одновременно в журналах![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
germanych и chich8 появились выдержки и ссылки на работы Павлова и Ильина. И хотя их работы разделяет более 30 лет, и написаны они вроде бы о разном, при их внимательном сопоставлении получается довольно любопытная филосовская перекличка.
Так Павлов в своей статье Об уме вообще, о русском уме в частности пишет:
Вы видите, до чего русский ум не привязан к фактам. Он больше любит слова и ими оперирует.
Таким образом, господа, вы видите, что русская мысль совершенно не применяет критики метода, т.е. нисколько не проверяет смысла слов, не идет за кулисы слова, не любит смотреть на подлинную действительность. Мы занимаемся коллекционированием слов, а не изучением жизни.
Возьмите другой факт, который поражает сейчас. Это факт распространяемости слухов. Мы знаем, конечно, что у каждого есть слабость производить сенсацию, каждый любит что-либо прибавить, но все-таки нужна же когда-нибудь и критика, проверка. И этого у нас и не полагается. Мы главным образом интересуемся и оперируем словами, мало заботясь о том, какова действительность.
Очевидно, у нас рекомендующими чертами являются не сосредоточенность, а натиск, быстрота, налет. Это, очевидно, мы и считаем признаком талантливости; кропотливость же и усидчивость для нас плохо вяжутся с представлением о даровитости. А между тем для настоящего ума эта вдумчивость, остановка на одном предмете есть нормальная вещь.
А Ильин, как бы продолжая и дополняя его, в статье Что за люди коммунисты? отмечает:
Итак, коммунист воспитывается на дедуктивном мышлении. Из дедукции, индукции и интуиции - он раз и навсегда присягает дедукции: это мышление, особенно если оно исходит из чужой мысли, является самым легким, самым пустопорожним: отвлеченным, мертвым и пассивным. Индукция наблюдает действительность, собирает единичные данные и пытается найти законы бытия. Интуиция созерцает живую жизнь, вчувствуется в нее и пытается узреть ее основы и истоки. Дедукция знает все заранее: она строит систему произвольных понятий, провозглашает "законы", владеющие этими понятиями, и пытается навязать эти понятия, "законы" и формы - живому человеку и Божьему миру. Сначала они навязываются в истолковании явления и в понимании жизни; а потом (революция) они навязываются людям и народам в порядке властных велений насилия и террора.
Их (коммунистов) мышление авторитарно, полуобразованные или почти необразованные, эти люди раз и навсегда заполнили свою умственную пустоту чужими трафаретными формулами. В этом их жуткое сходство с национал-социалистами, заучившими формулы Гитлера.
Вот собственно и весь ответ на вечные вопросы - откуда что берётся, во что превращается, и почему это всегда и везде получается так похоже..
Так cлучилось, что практически одновременно в журналах
germanych и chich8 появились выдержки и ссылки на работы Павлова и Ильина. И хотя их работы разделяет более 30 лет, и написаны они вроде бы о разном, при их внимательном сопоставлении получается довольно любопытная филосовская перекличка. Так Павлов в своей статье Об уме вообще, о русском уме в частности пишет:
Вы видите, до чего русский ум не привязан к фактам. Он больше любит слова и ими оперирует.
Таким образом, господа, вы видите, что русская мысль совершенно не применяет критики метода, т.е. нисколько не проверяет смысла слов, не идет за кулисы слова, не любит смотреть на подлинную действительность. Мы занимаемся коллекционированием слов, а не изучением жизни.
Возьмите другой факт, который поражает сейчас. Это факт распространяемости слухов. Мы знаем, конечно, что у каждого есть слабость производить сенсацию, каждый любит что-либо прибавить, но все-таки нужна же когда-нибудь и критика, проверка. И этого у нас и не полагается. Мы главным образом интересуемся и оперируем словами, мало заботясь о том, какова действительность.
Очевидно, у нас рекомендующими чертами являются не сосредоточенность, а натиск, быстрота, налет. Это, очевидно, мы и считаем признаком талантливости; кропотливость же и усидчивость для нас плохо вяжутся с представлением о даровитости. А между тем для настоящего ума эта вдумчивость, остановка на одном предмете есть нормальная вещь.
А Ильин, как бы продолжая и дополняя его, в статье Что за люди коммунисты? отмечает:
Итак, коммунист воспитывается на дедуктивном мышлении. Из дедукции, индукции и интуиции - он раз и навсегда присягает дедукции: это мышление, особенно если оно исходит из чужой мысли, является самым легким, самым пустопорожним: отвлеченным, мертвым и пассивным. Индукция наблюдает действительность, собирает единичные данные и пытается найти законы бытия. Интуиция созерцает живую жизнь, вчувствуется в нее и пытается узреть ее основы и истоки. Дедукция знает все заранее: она строит систему произвольных понятий, провозглашает "законы", владеющие этими понятиями, и пытается навязать эти понятия, "законы" и формы - живому человеку и Божьему миру. Сначала они навязываются в истолковании явления и в понимании жизни; а потом (революция) они навязываются людям и народам в порядке властных велений насилия и террора.
Их (коммунистов) мышление авторитарно, полуобразованные или почти необразованные, эти люди раз и навсегда заполнили свою умственную пустоту чужими трафаретными формулами. В этом их жуткое сходство с национал-социалистами, заучившими формулы Гитлера.
Вот собственно и весь ответ на вечные вопросы - откуда что берётся, во что превращается, и почему это всегда и везде получается так похоже..
